香港社创之旅第三日，参观圣雅各福群会（St.James Settlement）在湾仔区的社区经济互助计划项目。这是2001年为了回应经济低迷、失业率高企和技能贬值等问题而启动的项目，通过举办墟市（“来墟”）、物品交换、服务交换等方式，实现社区居民特别是失业或低收入劳工有效发挥未被市场利用的才能、技术与经验，通过服务社群，重拾生活的意义及尊严，同时换取所需要的货物和服务。

而“时分天地”就是为了提供固定交易地点而诞生的公益空间，从2005年起获得政府资助，以优惠价租借予社区经济互助计划之用。“时分天地”位于香港首个“留屋又留人”的活化历史建筑保育计划（We 嘩藍屋計劃Viva Blue House Project ）蓝屋建筑群中黄屋一层，与“香港故事”相邻。

“时分天地”初看与一般二手店或杂货店没什么大分别，细看便会发现，在“时分天地”的货物全是以“时分”来标价！买卖双方的交易媒介不是一般用的钞票，而是一张张颜色鲜艳的“时分券”！

导赏员屏姐向我们展示了时分券，券上的面值分别有一小时（60时分）、二分之一小时（30时分）、六分之一小时（10时分）及十二分之一小时（5时分）。那究竟是什么时分券呢？为何使用以及如何使用呢？

“时分券”与主流金本位的经济货币不同，是一种用时间计算劳动力的社区货币。会员通过付出劳动力，赚取时分，然后使用时分券换取所需要的服务及物品。

 “时分券”的出现可谓应运而生，在香港经济萧条时期，社区居民可以通过提供技能、服务等，根据其服务时间获得相应面值的“时分券”，并与其它居民交换物品或服务，或者购买特定物品。这相当于社区内部发行了自己的货币，建立了社区劳动服务和该货币之间的比价系统。

比如居民A为居民B理发花了30分钟时间，就可以获得30时分面额的时分券，可以选择：

换取居民C30分钟的按摩时间；

去时分天地等兑换同额物品如二手衣物；

去有机农业社企土作坊换取30港元有机菜。

时分券是根据每个人劳动时间而发放的社区货币，并不因为个人技能高低而有差异。这样一来，社区居民可以通过劳动有尊严的获得回报，而不是传统上“等、靠、要”的慈善心态。

此外，时分券的使用，可以促进社区资源交换，建立社区资本，减低对市场的过分依赖，促进不同阶层以自己的才能创造更多资源，以抵抗经济不景气对他们造成的伤害，这也是社区经济互助计划的宗旨。

经过十年发展，圣雅各福群会社区经济互助计划会员参加人数由最初150人增加至1,300多人，他们不仅利用此平台进行各种互惠互利的经济活动，大大提升对社区的归属感，也实践出一套环保惜物、尊严劳动、互相信任、主动参与的生活观。（引自2016年5月14日华尔街见闻文章《邻里谈钱更亲密：皇后大道东的另类货币实践》）

而在国内已有报道显示，广东省佛山市南海区罗村镇已经在推行“时分券”项目，项目分三个阶段，优先考虑弱势群体（低保、临界、困难、残疾人家庭）提供公益性岗位服务后可以获券，再建立服务交换平台，所有居民可用‘时分券’交换各自需要的服务。

据公开媒体报道，2013年罗村向低保、困难家庭发放价值万元的时分券，而2016年已实现公益服务时长2.1万小时，总价值近20万元。

“时分券”作为一种创新性社区货币，不仅可以推动资源在社区内部循环再用、节约社区居民的日常开支、加强社区链接等，更能巧妙的维护每个人的尊严，有效而有温度的满足不同人的需求。

反观常见公益模式，一些社区居民更看重公益活动提供的礼物、补贴等物质经济形式，要么为了经济价值人在曹营心在汉；要么因为活动不提供这些形式而无意参加；即使真正有需求的弱势群体，也可能因为明显的“施受”关系（犹如嗟来之食）而精神受伤。

何不借鉴“时分天地”、“时分券”的模式，通过别样货币的“商业模式”运作，实现物质在社区的内部循环、服务的社区内部交换？公益，不一定必须是社会组织直接扶持目标群体，重在挖掘社区内在体系的力量。